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作者:易经卜卦网

地支五行:离我们最近的传统文化知识,阴阳五行天干地支

易经卜卦网1周前(11-30)命理知识3℃

在我们的日常生活中,经常见到阴阳,金木水火土,甲乙丙丁,十二属相等地支五行。这些都离不开中国传统文化中的基础组成部分“阴阳五行天干地支”。

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阴阳

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阴阳者,“阴”者暗也;“阳”者明也地支五行。"阴阳"是古人对宇宙万物两种相反相成性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国先贤拈出"阴阳"二字来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,"阴阳"的思想对儒家、道家都影响很大!在他们的著作中都有体现,在《道德经》中说:"万物负阴而抱阳"、在《系辞》中说:"一阴一阳之谓道"。而全本《易经》其实就是在讲"阴阳"变化的数理和哲理。《易经》的基本思路其实就是:阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一。

那么,具体来说何为“阴阳”呢?即“天为阳,地为阴;春夏为阳,秋冬为阴;白天为阳,夜晚为阴;男子为阳,女子为阴;上为阳,下为阴;前为阳,后为阴;人身为阳,体内为阴;……地支五行。”

五行

所谓"五行",《尚书·洪范》中说:"五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土"地支五行。在古代认为宇宙万物就是由这五种基本物质构成的,它也是关于宇宙、社会属性及其变化规律的范畴系统。"五行"的"行"有"运行"之意,所以"五行"含有"变动、运转"这一个非常重要的观念!也就是通常所说"相生"与"相克"。

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【五行生克图】

"五行"并不是说"金、木、水、火、土"这五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概念地支五行。随着“五行”学说影响的扩大,辐射到了诸如内丹、饮食、医学、音乐、术数、地理等方面。如“五行主五脏”(心、肝、脾、肺、肾)、“五行主五官”(耳、鼻、口、眼、形)、“五行主五色”(青、赤、黑、白、黄)、“五行主五音(宫、商、角、徵、羽)”、“五行主五味”(酸、苦、甘、辛、咸)、“五行主五方”(东、西、南、北、中)……。

五行学说在我国历史上,直至现代都起到了重大而深远的作用和影响地支五行。在教义上,“五行”又常与“阴阳”相对举。故世人常说:懂的“阴阳五行”之道,尽矣!

天干地支

远古时代古人以天干地支来作为载体地支五行。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。

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《世本》曰:"容成造历,大桡作甲子地支五行。"从文献记载来看,黄帝时期就有十二地支,都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。天干地支,是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过它来认知。

十天干:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

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天干阴阳属性

甲、丙、戊、庚、壬,属阳地支五行。

乙、丁、己、辛、癸,属阴地支五行。

十二地支:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

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【地支与十二生肖】

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【地支与十二时辰】

六十甲子

岁星绕日一周需时为地球绕日之十二周,史称黄帝命大挠,作甲子以地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字,每字代表地球之一年,亦即岁星(九大行星中之木星)绕日一周轨道十二分之一,由子至亥十二年一小循环;昔人以为过短,复加十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸以拼合地支地支五行。从甲子起至癸亥,共六十年为一大循环,周而复始以纪时,如:甲子、乙丑、丙寅……等(今年排至壬辰,明年癸巳)年份,称为六十甲子神,亦称六十元辰。神皆有名姓。 

六十甲子是中国人民最早、最大的发明创造,又称六十花甲子,其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时地支五行。纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期。

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