命理浅谈 前篇

白羊老师 白羊老师 2024-02-24 命理知识 阅读: 80
摘要: 八字命理是阴阳学中的代表。学习命理首先要清楚八字到底在论什么。这也是为什么命理学易学难精的一个原因,因为命理学的精髓藏在《道德经》,《易经》和《皇帝内经》里,命理学总的指导思想是:先天寿夭吉凶是人生的结果,后天富贵贫贱是人生的过程,既有我们可以改变的,也有我们改变不了的,这就是命理带给我的第一层启示:人生的法则。实际上学习命理就是一个明阴阳、转太极、知吉凶的过程。何为命理的阴阳?

八字命理阴阳学中的代表。学习命理首先要清楚八字到底在论什么。从八字里我们可得到什么宝贵的信息,要怎样才能把握自己的命运。

无论你关心的是仕途事业,还是婚姻家庭或者是财富健康。前一篇视频,我们引用了古人的一篇《寒窑赋》,里面都把人生的各种遭遇说得淋漓尽致了。千言万语都道不尽的人生,为什么说出生时辰的八字就能论尽人生呢?我们抱着学习和研究的态度跟大家分享一下。

1800年前,东汉的王充用30年的时间完成了巨著《论衡》,命理学的第一块基石由此诞生。他认为人的命运在受孕时就已被决定了,且王充第一个提出了命运可分为两类的概念:寿命(生死夭寿)、禄命(富贵贫贱)。

命理学后来经过汉末三国的管辂,先秦的鬼谷子,南北朝的陶弘景,唐朝的李虚中,北宋郭璞,南宋徐子平,清朝刘伯温,沈孝瞻和余春台,民国徐乐吾老先生等不同时代的圣贤学者,命理学才能得以构建、发展,完,才有我们今天还在使用的命理学架构。

当然在这个发展的历史过程中,出现的不同学术学派,方法技术徐乐吾命理汇篇,都还在不断地演变,流传,延续。那通过命理学要探讨人生的意义是什么呢?初心本意又是什么呢?

徐乐吾命理汇篇_徐乐吾命理杂格_徐乐吾命理寻源

答案是:道。以术入道,以道驭术。

正所谓:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人效法大地的法则生活劳作,繁衍生息,而大地效法天的法则,化育万物;天则效法道的法则,运行变化,四季阴阳交替,道的法则 则是自然之性,顺其自然而成其所以然。

这个可能对刚接触的同学来说是有点难懂,不着急。懂得自然会懂,不懂得我们将来也会懂的。比如有这个子平法,鬼谷子盲派,称命法,纳音法,格局法,旺衰法,神煞法,紫薇斗数,铁算盘等算命方法。这些都是算命术,是一种论命的技术,归纳成方法,可以教导传授。但是要成为正真的大师就需要悟道。做生意,有商道,做医生,有医道,做官从政,有官道。而在命理学里,就有天道,地道和人道,结合天地人三才的理论,我们才可能一探究竟,人生之道。

这也是为什么命理学易学难精的一个原因,因为命理学的精髓藏在《道德经》,《易经》和《皇帝内经》里,命理学总的指导思想是:

“道生一,一生二,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

徐乐吾命理杂格_徐乐吾命理汇篇_徐乐吾命理寻源

何为道? “一阴一阳谓之道。”

命运讲的无非是先天跟后天,身外事和身内事,人生最关键的就是富贵贫贱、寿夭吉凶

先天寿夭吉凶是人生的结果,后天富贵贫贱是人生的过程,既有我们可以改变的,也有我们改变不了的,这就是命理带给我的第一层启示:人生的法则。

实际上学习命理就是一个明阴阳、转太极、知吉凶的过程。归根结底命理讲的就是阴阳、体用、太极,而阴阳是体用、太极的基础。

论命一旦脱离阴阳,就只能看皮毛和表象,仅为一些信息取象。如可以知道某人婚姻的好坏,但具体几次婚姻、何时结婚、何时离婚、婚姻的状态、配偶的具体情况则不得而知。但通晓阴阳后,这些具体细节都可以准确定位。

徐乐吾命理寻源_徐乐吾命理杂格_徐乐吾命理汇篇

阴阳和合是人生一切富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断依据。不知阴阳就无法准确地定位富贵贫贱、寿夭吉凶之人生大象,便不能指导人生、

服务社会。这样的命理学仅为娱乐的技艺,命理研究也就失去了应有的意义。

只有看阴阳所组成之太极的状态,才能准确定位富贵贫贱、寿天吉凶及人生万象。阴阳和合则吉、阴阳征战必凶、太极灭人则亡。

何为命理的阴阳?

我们要怎样分辨阴阳?

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阴阳如何体现?

在八字里怎么得出阴阳?

阴阳运作的法则是什么?

阴阳跟五行有什么关系?

五行怎么体现阴阳?

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八字里的天干地支又怎么分阴阳? 有什么作用?

阴阳真的就那么简单,只有白跟黑?正跟负,热跟冷吗?

是的,阴阳很简单,因为大道至简。

但是化繁为简,就不是那么容易了。要了阴阳就要费点功夫了。

关注我,祝各位有缘人扎西德勒,六时吉祥,感谢支持!我们下期一一再为你解说徐乐吾命理汇篇,下期见。

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